{"id":15474,"date":"2026-08-12T15:33:08","date_gmt":"2026-08-12T13:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/on-art.news\/2026\/08\/12\/nach-elysium-erster-klasse\/"},"modified":"2026-09-20T12:01:16","modified_gmt":"2026-09-20T10:01:16","slug":"nach-elysium-erster-klasse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/on-art.news\/en\/2026\/08\/12\/nach-elysium-erster-klasse\/","title":{"rendered":"Nach Elysium, erster Klasse"},"content":{"rendered":"

Im neuen Quartier Plateforme 10<\/em> in Lausanne kann das Museum Photo Elys\u00e9e<\/em> endlich seine Potenziale entfalten.<\/h3>\n\n\n\n\n\n

Noch ist der Zugang zur Plateforme 10<\/em> (Bahnsteig 10), dem neuen Museumsquartier von Lausanne, nicht so offen, einladend und flexibel, wie es sich dessen Direktor Patrick Gyger w\u00fcnscht. Noch f\u00fchrt der Weg vom Bahnhofsvorplatz, der bis 2037 Baustelle bleiben soll, an Bauz\u00e4unen entlang, bevor sich schlie\u00dflich der Blick auf das 25.000 Quadratmeter gro\u00dfe Areal direkt neben den Schienen \u00f6ffnet: Zuerst links das 145 Meter lange Mus\u00e9e Cantonale des Beaux-Arts<\/em> (MCBA<\/em>), von den Einheimischen Schuhschachtel genannt, die Fassade rhythmisiert von einer gleichf\u00f6rmigen Abfolge schmaler Ziegel-Lamellen. Minimalistische Andeutungen erinnern noch an die fr\u00fcheren Lokschuppen. Nach der Er\u00f6ffnung 2019 musste das MCBA<\/em> wegen Corona schon bald wieder schlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Mehr Gl\u00fcck hatte der zweite Bau, der mit seinen charakteristischen, grinsenden Fenstereinschnitten auf Erdgeschossebene im Blickpunkt liegt: Das Sichtbeton-Quadrat des portugiesischen Architekten Aires Mateus er\u00f6ffnete 2022, als die Restriktionen infolge des Virus vorbei waren. Der Bau enth\u00e4lt zwei Museen: oben das Mus\u00e9e cantonal de design et d\u2019arts appliqu\u00e9s contemporains<\/em> (mudac<\/em>), unten Photo Elys\u00e9e<\/em>, wie MCBA<\/em> und mudac<\/em> ein Museum des Kantons Waadt, alle drei getragen von einer \u00f6ffentlich-rechtlichen Stiftung. Im Erdgeschoss, hinter den nachts leuchtenden Fensterb\u00e4ndern, teilen sich Photo Elys\u00e9e<\/em> und mudac<\/em> die Rezeption, das Caf\u00e9<\/em> Lumen<\/em> und einen ger\u00e4umigen Museumsbuchladen. „Mit dem neuen Kunstquartier steigt Lausanne in die 1. Klasse auf“, titelte das Schweizer Fernsehen zur Er\u00f6ffnung, auf die Eisenbahngeschichte des Areals anspielend.<\/p>\n\n\n\n

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Die „Platforme 10“, das neue Museumsquartier von Lausanne, mit dem Photo Elys\u00e9e<\/em> im Vordergrund, dahinter das Mus\u00e9e Cantonale des Beaux-Arts<\/em> (MCBA<\/em>). Foto: Gianni Camporota, Photo Elys\u00e9e.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ein Museum f\u00fcr Fotografie<\/h3>\n\n\n\n

„Freude, sch\u00f6ner G\u00f6tterfunken, Tochter aus Elysium“, dichtete Friedrich Schiller, in der Vertonung Ludwig van Beethovens die Hymne der Europ\u00e4ischen Union und auch sonst h\u00e4ufig gespielt zu staatstragenden Anl\u00e4ssen aller Art weltweit. Photo Elys\u00e9e<\/em> hei\u00dft so, weil das Museum vorher, unter dem Namen Mus\u00e9e de l\u2018\u00c9lys\u00e9e<\/em>, in einer Villa im Stadtteil Ouchy untergebracht war, die unter dem Namen maison de l\u2019Elys\u00e9e<\/em> bekannt war. Doch nat\u00fcrlich ist die Lesart als elysische Gefilde der Fotografie mitgedacht. 1986, als das Mus\u00e9e de l\u2018\u00c9lys\u00e9e<\/em> gegr\u00fcndet wurde, gab es in Europa noch sehr wenige reine Fotografie-Museen. In der Schweiz beginnt alles mit Rosellina Burri-Bischof, die als treibende Kraft hinter der 1971 ins Leben gerufenen Schweizerischen Stiftung f\u00fcr die Photographie<\/em> (heute Fotostiftung Schweiz<\/em>) stand. 1949 hatte sie den Fotografen Werner Bischof geheiratet, der f\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter in den Anden verungl\u00fcckte. Als Leiterin der Agentur Magnum Schweiz<\/em> lernte sie ihren zweiten Mann Ren\u00e9 Burri kennen, der seinen umfangreichen Nachlass sp\u00e4ter Photo Elys\u00e9e<\/em> vermachte. Die Stiftung ist wiederum eng verbunden mit Fotomuseum Winterthur.<\/p>\n\n\n\n

1985 beauftragte der Kanton Waadt\/Vaud den dritten Direktor der Fotostiftung Charles-Henri Favrod, Journalist und Autor mehrerer B\u00fccher zur Geschichte der Fotografie, mit der Gr\u00fcndung des Museums, das somit, acht Jahre vor Winterthur, als erstes Fotografie-Museum der Schweiz gelten kann. Kurz zuvor hatten sich ganz in der N\u00e4he drei bemerkenswerte Einrichtungen gegr\u00fcndet: zuerst die Galerie Focale<\/em> in Nyon; dann, initiiert von Genfer Fotografen, das Centre de la Photographie Gen\u00e8ve<\/em> und im selben Jahr in Biel, auf Initiative des st\u00e4dtischen Kultursekret\u00e4rs und Foto-Enthusiasten Francis Siegfried, das Photoforum Pasquart<\/em>, das seit 1993 auch den Prix<\/em> Photoforum<\/em> verleiht. Alle drei haben allerdings keine eigene Sammlung wie Photo Elys\u00e9e<\/em>, das Favrod ungef\u00e4hr zehn Jahre lang leitete, bevor er von den ber\u00fchmten Fratelli Alinari<\/em> nach Florenz gerufen wurde, um dort das erste italienische Fotomuseum, heute Museo Nazionale Alinari della Fotografia<\/em> aufzubauen, das 2006 in einem ehemaligen Pilgerhospiz an der Piazza Santa Maria Novella er\u00f6ffnete.<\/p>\n\n\n\n

Fotografie ist ein vergleichsweise junges Medium, das lange nicht als Kunst anerkannt wurde und sich im Lauf seiner Geschichte betr\u00e4chtlich gewandelt hat: nicht nur in der Herstellung, von der Glasplatte \u00fcber Zelluloid bis zu heutigen digitalen Formaten, sondern auch in den Pr\u00e4sentationsformen. \u00dcberwogen fr\u00fcher eher kleinformatige, gerahmte Schwarzwei\u00dfabz\u00fcge, so kamen sp\u00e4ter Farbe, gro\u00dfe Formate bis hin zu Wandtapeten, Diaprojektoren und Beamer hinzu. Foto-Kunst kann zweierlei bedeuten: in der Regel professionelle Fotografie, die ein k\u00fcnstlerisches Niveau erreicht hat; oder zeitgen\u00f6ssische Kunst, die im Medium der Fotografie arbeitet. Dieser Heterogenit\u00e4t entspricht die Vielfalt der Foto-Museen, von denen einige auch der Technik der Apparate gewidmet sind.<\/p>\n\n\n\n

Himmel und H\u00f6lle<\/h3>\n\n\n\n

Dass Photo Elys\u00e9e<\/em> in der ersten Klasse unterwegs ist, zeigt sich wie beim MCBA<\/em> und beim mudac<\/em> in gro\u00dfen Ausstellungen globaler Gegenwartskunst. Nun haben sie endlich den Platz, der ihnen lange gefehlt hat, m\u00fcssen ihre S\u00e4le aber auch f\u00fcllen. Das Kunstmuseum MCBA<\/em> tut dies derzeit mit einer riesigen Einzelausstellung der Nigerianerin Otobong Nkangwa, mit raumgreifenden Arbeiten quer durch alle Materialien und Medien. Das Museum f\u00fcr angewandte Kunst mudac<\/em> zeigt eine Retrospektive von Isao Takahata, dem Gr\u00fcnder der herausragenden Anime-Produktionsfirma Studio Ghibli<\/em> mit Filmausschnitten, Video-Interviews und einer Unzahl von Zeichnungen, die den Entstehungsprozess der Zeichentrickfilme vor Augen f\u00fchren. Einen Ortsbezug gibt es auch: Takahata war „der Mann, der ‚Heidi‘ nach Japan brachte“, wie das Schweizer Fernsehen feststellt, bevor er sich japanischen Sujets zuwandte. Und das Archiv der Heidi<\/em>-Autorin Johanna Spyri befindet sich in Lausanne.<\/p>\n\n\n\n

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Links<\/strong>: H\u00e4ftlinge im Stadtgef\u00e4ngnis von Manila. Auf den Philippinen verbringen M\u00e4nner, gegen die ein Verfahren anh\u00e4ngig ist, Monate, manchmal sogar Jahre in \u00fcberf\u00fcllten Zellen und warten darauf, angeklagt, verurteilt oder vor Gericht gestellt zu werden. Manila, Philippinen, 31. Oktober 2018. Right<\/strong>: Studenten am Strand. Yoff Beach, Dakar, 19. M\u00e4rz 2023. Beide Fotos: Hannah Reyes Morales.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Links<\/strong>: Karneval in einer Favela in Rio de Janeiro. Maskierte M\u00e4nner, Mitglieder einer lokalen Bande, die die Favela kontrolliert, patrouillieren durch die engen Gassen. Ein kleines Kind, das als K\u00e4tzchen verkleidet ist, kommt auf dem Weg nach Hause vorbei. Rio de Janeiro, M\u00e4rz 2019. Right<\/strong>: Ein Ballonverk\u00e4ufer auf seinem Fahrrad. Pul-e-Charki, Afghanistan, Dezember 2023. Beide Fotos: V\u00e9ronique de Viguerie.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Photo Elys\u00e9e<\/em> hat unl\u00e4ngst zwei nicht ganz so gro\u00dfe Ausstellungen er\u00f6ffnet, die auf ganz unterschiedliche Weise zustande kamen. Alfredo Jaar, in Chile geboren und aufgewachsen, kann seit \u00fcber 40 Jahren als einer der Pioniere dokumentarischer Verfahren in der Kunst gelten. Sensibilisiert durch den Pinochet-Putsch 1973, sind seine Ethik und \u00c4sthetik davon gepr\u00e4gt, dass er die emotionale Wirkung der Bilder mit reflektiert. In r\u00e4umlichen Installationen, die er der medialen Bilderflut entgegensetzt, macht er deutlich, dass Bilder einer eingehenden Betrachtung bed\u00fcrfen. Die Ausstellung in Photo Elys\u00e9e<\/em> entstand auf Initiative von Paolo Woods, dem Kurator des Fotofestivals Cortona on the Move<\/em>, wo sie bereits im vergangenen Jahr zu sehen war. Weil sein Etat allerdings nicht ausreichte, wandte sich Woods an Photo Elys\u00e9e<\/em> und schlug eine Zusammenarbeit vor. Jaar nahm den Titel des letztj\u00e4hrigen Festivals, Come Together<\/em>, w\u00f6rtlich und lud zwanzig Dokumentarfotograf:innen ein, jeweils zwei Aufnahmen einzureichen: das ersch\u00fctterndste ihrer bisherigen Laufbahn und das, das am meisten Hoffnung und Freude verbreitet, angelehnt an H\u00f6lle und Himmel in Dantes Divina Commedia<\/em>. Zwanzig Diaprojektoren auf schwarzen Holzgestellen projizieren die Bilder in verschiedene Richtungen. Eine Uhr am Eingang zeigt an: Alle zwanzig Minuten wechselt die Szenerie. Auf zwanzig H\u00f6llenbilder folgen ebenso viele himmlische Momente.<\/p>\n\n\n\n

Wo es sich um Bilder aus Gaza oder der Ukraine handelt, ist dies unschwer zu erkennen, Samour Abu Eloufs in Doha aufgenommenes Portr\u00e4t des neunj\u00e4hrigen Mahmoud Ajjour, der beide Arme verloren hat, ist zudem als Pressefoto des Jahres<\/em> durch die Medien gegangen. Andere wie Hannah Reyes Morales\u2018 Aufnahme eines \u00fcberf\u00fcllten Gef\u00e4ngnisses in Manila, dessen Insassen kreuz und quer auf dem Boden liegen, ohne zu wissen, was ihnen vorgeworfen wird, erschlie\u00dfen sich dagegen erst nach Lekt\u00fcre der im Zeitungsformat mitgelieferten Informationen. Selten sind die positiven Bilder so unbeschwert wie im Fall eines afghanischen Luftballonverk\u00e4ufers auf dem Fahrrad von V\u00e9ronique de Viguerie oder den Studierenden der Universit\u00e4t von Dakar am Strand, wieder von Reyes Morales. H\u00e4ufig ist dagegen ein katastrophischer Hintergrund mitgedacht wie bei Alice Martins‘ Bild eines Kombattanten der freien syrischen Armee, der ein Neugeborenes in seinen Armen h\u00e4lt. Apokalyptisch wirkt ihr Bild eines einsamen alten Mannes inmitten der Ruinen eines vom Islamischen Staat zerst\u00f6rten Friedhofs. Immer aber erfordern die Aufnahmen ein genaueres Hinsehen. Die Wucht der Explosion eines amerikanischen Luftangriffs auf den IS in Syrien ist auf B\u00fclent Kili\u00e7s Bild auf einen Blick zu erkennen. Doch da ist ganz in der N\u00e4he ein Mensch, der flieht. Wird er den Druck der Hitzewelle \u00fcberleben? Lorenzo Meloni zeigt einen jungen Mann, der r\u00fcckw\u00e4rts \u00fcber einer Sessellehne h\u00e4ngt. Es k\u00f6nnte eine Gymnastik\u00fcbung sein, w\u00fcrde sich unter seinem Kopf nicht eine rote Lache am Boden bilden.<\/p>\n\n\n\n

Tanz mit mir<\/h3>\n\n\n\n

Seit zehn Jahren vergibt das Museum auch einen Preis, den Prix Elys\u00e9e<\/em>. Bewerben kann sich Jede:r, der oder die nicht gerade erst das Studium abgeschlossen hat, aber auch noch nicht sehr bekannt ist. Gef\u00f6rdert vom Uhrenhersteller Parmigiani Fleurier<\/em>, soll der Preis Fotograf:innen erm\u00f6glichen, ein neues Projekt zu realisieren und ein Buch herzustellen. In einer ersten Runde werden acht Kandidat:innen ausgew\u00e4hlt, die jeweils 5.000 Schweizer Franken erhalten und an der Endausscheidung im folgenden Jahr teilnehmen, die mit 80.000 Franken dotiert ist. Nicht immer m\u00fcndet dies auch in eine Ausstellung, doch bei Hannah Darabi, die sich im vergangenen Jahr durchgesetzt hat, ging die Idee \u00fcber das hinaus, was sich in einem Buch darstellen l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

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Alle 3 Bilder: Hannah Darabi, aus der Serie „Cabaret Tehran, House of Legends, Why Don\u2019t You Dance“, 2026. Fotos: Hannah Darabi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Darabi ist 1981 im Iran geboren und lebt seit ihrem 25. Lebensjahr in Paris. Sie betrachtet sich als k\u00fcnstlerische Forscherin und interessiert sich f\u00fcr Identit\u00e4tskonstruktionen im wechselvollen Verh\u00e4ltnis zwischen dem Iran und der Diaspora, M\u00e4nner- und Frauenrollen. Why don\u2019t you dance?<\/em>, der Titel ihres Buchs und der Ausstellung, leitet sich ab von einem Lied des armenisch-iranischen S\u00e4ngers Viguen (Vigen Derderian), genannt „Sultan des persischen Pop“. Sie hat selbst, wie sie im Buch schreibt, im Alter von zw\u00f6lf Jahren Tanzstunden erhalten, ausgehend von aus Los Angeles eingeschmuggelten Tonb\u00e4ndern und Choreographien des dort im Exil lebenden T\u00e4nzers Mohammad Khordadian, der in ihrem Projekt eine wichtige Rolle einnimmt.<\/p>\n\n\n\n

Ausgangspunkt aber ist ein Buch: die fiktive Autobiografie der in den 1950er-Jahren erfolgreichen S\u00e4ngerin und T\u00e4nzerin Mahvash. In Realit\u00e4t in Teheran, im Buch aber in Paris, der Hauptstadt der Liebe geboren, f\u00fchrt sie ein in die Geheimnisse der sexuellen Erf\u00fcllung<\/em> \u2013 so der Titel \u2013 illustriert von Schwarzwei\u00dffotos von Frauen in aufreizenden Posen, mit tiefen Ausschnitten und knappen Bikinis, wie sie zur damaligen Zeit auch in den USA nicht freiz\u00fcgiger h\u00e4tten erscheinen k\u00f6nnen. Dieses Buch collagiert Darabi mit Bildern neueren Datums aus dem Iran und stellt Mahvash zwei weitere T\u00e4nzer:innen gegen\u00fcber: Jamileh, auch Baucht\u00e4nzerin, wurde sehr bekannt ab den 1960er-Jahren, als sie den urspr\u00fcnglich m\u00e4nnlich codierten J\u00e2heli<\/em>-Tanz adaptierte. Im Zentrum steht der J\u00e2hel, Held einer Stra\u00dfengang dessen Macker-Posen sie karikierte. Khordadian kehrte den Spie\u00df um und \u00fcbernahm typisch weibliche Posen, wie sie Jamileh in den J\u00e2heli<\/em> eingef\u00fchrt hatte. Nach der iranischen Revolution 1979 ging er ins Exil nach Los Angeles und produzierte Tanz-Videos in Form von Aerobic-Lektionen, die sich auch im Iran gut verkauften.<\/p>\n\n\n\n

Darabi dreht den Geschlechter-Rollentausch noch eine Runde weiter. In einer Box im Zentrum der Ausstellung sind drei Videos zu sehen, aufgenommen in Berlin mit T\u00e4nzer:innen aus dem Iran. Khordadians Aerobic-Videos mit vorwiegend weiblichen Begleiterinnen persifliert nun die Tanzlehrerin Sepideh mit zwei schwulen M\u00e4nnern. Der eine, hager, mit langem Haar und blassrotem Rock, performt anschlie\u00dfend einen derwischartigen Tanz. Der andere, Sina, gibt den J\u00e2hel, mit Melone, schwarzem Anzug, wei\u00dfem Hemd und rotem Schal, die er dabei nach und nach ablegt.<\/p>\n\n\n\n

Ringsum sind die W\u00e4nde mit lebensgro\u00dfen Fotos aus dem Cabaret Tehran<\/em> in Los Angeles tapeziert, wo seit dem vom CIA organisierten Putsch gegen den ersten gew\u00e4hlten Premier Mohammad Mossadegh 1953 die wohl gr\u00f6\u00dfte iranische Exil-Community lebt. Insbesondere mittwochs, am Karaoke-Abend, trifft sich hier die iranische Haute Vol\u00e9e<\/em>, die rein \u00e4u\u00dferlich betrachtet viel von der Hollywood-Prominenz \u00fcbernommen hat. Los Angeles war aber auch Vorbild f\u00fcr die Planung von Teheran, wie Darabi mit einer Gegen\u00fcberstellung eigener Fotos und historischer Postkarten verdeutlicht.<\/p>\n\n\n\n

Die Sammlung<\/h3>\n\n\n\n

Anders als die Sonderausstellungen konzentrieren sich die Sammlungen der drei Museen auf das regionale Umfeld. Was auch so sein sollte, denn wenn alle Museen nur die international bekannten gro\u00dfen Namen sammeln, werden sie austauschbar, wie der Kunsthistoriker Christian Demand zu Recht kritisiert. F\u00fcr Besucher aus Deutschland gibt es hier manches zu entdecken, denn K\u00fcnstler:innen aus dem Umfeld der Westschweiz sind hierzulande nicht immer bekannt. An der Qualit\u00e4t liegt das nicht, wie die Dauerausstellung des MCBA<\/em> zeigt, die bei freiem Eintritt besichtigt werden kann. Photo Elys\u00e9e<\/em> hat dagegen \u2013 wie das nudac<\/em> \u2013 keine Dauerausstellung, aber umfangreiche eigene Best\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n

Schon seit M\u00e4rz sind dort Fotos aus Asien von Ella Maillart zu sehen anl\u00e4sslich der Aufnahme ihres Werks in das Unesco-Weltdokumentenerbe im vergangenen Jahr. Die 1903 in Genf geborene Fotografin und Autorin reiste in den 1930er-Jahren \u00fcber Moskau nach Turkestan und Usbekistan und anschlie\u00dfend von der Mandschurei \u00fcber die Seidenstra\u00dfe bis nach Indien, in den Irak und nach Syrien. 1988 \u00fcbergab sie Photo Elys\u00e9e<\/em> ihren fotografischen Nachlass: Tausende von Schwarzwei\u00dfabz\u00fcgen, auf Karton aufgezogen und von Hand beschriftet, zeigen eine Welt, die es so nicht mehr gibt. Maillart besch\u00e4ftigt sich mit der Umsiedlung der turkmenischen Nomaden durch die stalinistische Sowjetunion und zeigt, dass die Buddha-Statuen von Bamiyan in Afghanistan nicht erst zu Zeiten der Taliban von fanatischen Muslimen attackiert wurden. „Wir leben in einer Zeit, in der das Bild unverzichtbar geworden ist“, hielt die Fotografin weitsichtig fest, „es dominiert, es ist allgegenw\u00e4rtig, es ist die wahre internationale Sprache geworden.“ Sie erkannte aber auch die Verantwortung der Fotograf:innen: „Zu oft baut diese vor unser Auge gehaltene Maschine eine Barriere auf“, schrieb sie, „zwischen dem Betrachter und den Szenen mit den bewundernswerten Akteuren.“<\/p>\n\n\n\n

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Alle drei Ausstellungen im Photo Elys\u00e9e<\/a> laufen bis zum 1. November, die von Otobong Nkangwa im MCBA<\/a> dagegen nur noch bis 23. August und die zu Isao Takahata im mudac<\/a> bis 27. September.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im neuen Quartier Plateforme 10 in Lausanne kann das Museum Photo Elys\u00e9e endlich seine Potenziale entfalten. Noch ist der Zugang zur Plateforme 10 (Bahnsteig 10), dem neuen Museumsquartier von Lausanne, nicht so offen, einladend und flexibel, wie es sich dessen Direktor Patrick Gyger w\u00fcnscht. 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