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Welcome?<\/h3>\n\n\n\n
Im Haus Esters l\u00e4uft die Sache allerdings ein bisschen anders. Nicht Gregor Schneider hat hier etwas gemacht, sondern eine Familie, die er f\u00fcr diesen Zweck beauftragt hat. Diese Familie ist in Haus Esters, also einem Geb\u00e4ude, das zum Kaiser Wilhelm Museum in Krefeld geh\u00f6rt und fr\u00fcher ein Wohnhaus war, f\u00fcr ein paar Wochen eingezogen. Jetzt sind sie wieder weg, ihre Sachen sind mit ihnen verschwunden. In den R\u00e4umen des Hauses erinnern nur noch Spuren an ihre Anwesenheit: Zu sehen sind Tapeten, Vorh\u00e4nge und Deckenleuchten. An einigen Stellen sind Bohrl\u00f6cher in den W\u00e4nden. Vielleicht war dort ein Regal befestigt. Wer genau hinschaut, findet weitere Gebrauchsspuren. W\u00e4re es nicht so sauber, w\u00fcrde man sagen, hier ist gerade jemand ausgezogen, der das, was er andernorts nicht gebrauchen kann, einfach dagelassen hat. Zum Beispiel ein golden leuchtendes Relief aus Plastik, eine Kalligrafie mit einer Sure aus dem Koran, die an der Wand h\u00e4ngt, als sei sie einfach vergessen worden.<\/p>\n\n\n\n
Eigentlich kann man nur Vermutungen anstellen, wer f\u00fcr das, was hier gezeigt wird, urs\u00e4chlich verantwortlich ist. Aber w\u00e4hrend man durch die R\u00e4ume geht, beginnt man unwillk\u00fcrlich zu spekulieren: Ist es tats\u00e4chlich so, dass von den Bewohnern irgendetwas einfach zur\u00fcckgelassen wurde? Zum Beispiel die grauen Topflappen, die in der K\u00fcche einsam an der Wand h\u00e4ngen? Die Mikrowelle, die dort nutzlos herumsteht? Oder gab es Regieanweisungen des K\u00fcnstlers \u2013 nicht nur beim Auszug, sondern vielleicht schon beim Einzug, zum Beispiel bei der Auswahl der Vorh\u00e4nge und Tapeten? Haben die Kurzzeit-Bewohner ihre M\u00f6bel mitgebracht? Und wenn nicht, wer kam f\u00fcr Ausstattung und Einrichtung auf? Gab es ein Ausstellungs-Budget, aus dem sie finanziert wurden? Und wohin gingen die Bewohner nach ihrem Auszug?<\/p>\n\n\n\n
Sobald man beginnt, derartige Fragen zu stellen, ver\u00e4ndert sich das Licht, in dem sich Gregor Schneiders Projekt zeigt. Die „Hinterfragung der Neutralit\u00e4t musealer R\u00e4ume“, von der in einem Ausstellungstext des Museums die Rede ist, verliert nach und nach vor allem eins \u2013 die Neutralit\u00e4t. Hier geht es nicht um Petitessen, die im Kontext des durch die Ausstellung angesto\u00dfenen Diskurses zur\u00fccktreten m\u00fcssen. „Die M\u00f6bel und das ganze Inventar ist jetzt wieder bei mir in der Halle“, berichtet der K\u00fcnstler. Hei\u00dft das, dass die Interims-Bewohner hier, im Haus Esters der Krefelder Kunstmuseen, f\u00fcr eine begrenzte Zeit in einer Art Schnupperkurs eine selbstbestimmte Wohn\u00e4sthetik antesten durften? Die Familie, von der hier die Rede ist, h\u00f6rt, so wies es das zeitweise installierte Klingelschild aus, auf den Namen „Alhmam Aldaas“.<\/p>\n\n\n\n Wie kam „Welcome“ zustande? Die Familie Alhmam Aldaas kam aus Syrien zu uns. Ein Familie also, vor dem Krieg geflohen, bestehend aus einem Ehepaar und zwei T\u00f6chtern. Die beiden T\u00f6chter kamen in Deutschland zur Welt. Aus einem Beitrag des WDR erf\u00e4hrt man, dass der Mann bei einem Fahrdienst besch\u00e4ftigt sei, „unter seinem Ausbildungsniveau, wie so oft, wenn Zertifikate nicht anerkannt werden“. Anfang April zog die Familie in Haus Esters ein und wohnte dort einige Wochen, in denen das Geb\u00e4ude f\u00fcr den Publikumsverkehr geschlossen blieb. Im Begleittext zur Ausstellung hei\u00dft es, dass sie von Gregor Schneider selbst eingeladen wurde, an seinem Projekt mitzuwirken. Dort liest man au\u00dferdem, „wo die Familie hingezogen ist und heute lebt“, bleibe offen. Da fragt man sich, wie das sein kann, wenn stimmt, was uns das Museum andernorts (auf einer Plattform f\u00fcr Pressetexte) mitteilt, dass n\u00e4mlich Gregor Schneider der Familie Alhmam Aldaas seit sechs Jahren eine Wohnung in M\u00f6nchengladbach vermiete.<\/p>\n\n\n\n Ob Schneiders „Welcome“ ernstgemeint war oder gewisserma\u00dfen nur Teil einer Mimikry des K\u00fcnstlers, die letztendlich auf die Politisierung seiner Kunst zielt, kann man als Besucher der Ausstellung nicht eindeutig beantworten.<\/p>\n\n\n\n Aber man kann sich noch einmal die Abbildungen anderer Arbeiten Gregor Schneiders anschauen. Auff\u00e4llig ist, dass, trotz vereinzelter, sorgf\u00e4ltig herausgestellter Details wie einem L\u00fcftungsschlitz hoch oben an der Wand, einem offenen Pappkarton in einer Kellerecke oder einer gefalteten Decke auf einer Liege, viele dieser Arbeiten eine ausgepr\u00e4gte Kargheit der Ausstattung kennzeichnet. Trotzdem geht es nicht um Minimalismus, denn Schneiders R\u00e4ume liefern mehr als nur das Sichtbare. Die Reduzierung auf das Wesentliche f\u00fchrt einerseits zu einem klarem Raumeindruck und, auch das kann man an verschiedenen Stellen nachlesen, zugleich zu einer Art „Angstlust“. Auch das Attribut „verst\u00f6rend“ taucht in diesem Zusammenhang auf.<\/p>\n\n\n\n Das alles gilt auch f\u00fcr den Anblick der hinterlassenen R\u00e4ume der Familie Alhmam Aldaas. Zumindest mir geht es allerdings so, dass bei diesem Projekt die Architektur Mies van der Rohes nicht einfach in Gregor Schneiders Installation verschwinden will. Der magische Trick misslingt, sie bleibt als Verlust pr\u00e4sent.<\/p>\n\n\n\n Die R\u00e4ume des Hauses Ester sind, obwohl sie Gregor Schneider nicht gestaltet hat, nachdem sich von der Familie Aldaas verlassen wurden, zu R\u00e4umen Gregor Schneiders geworden. (Was, nebenbei angemerkt, der K\u00fcnstler verdeutlicht, indem er \u00fcber die VG Bildkunst Urheberrechte geltend macht.) Aber die konzeptionellen \u00dcberlegungen des K\u00fcnstlers tragen das Projekt nicht weit genug.<\/p>\n\n\n\n Worum geht es eigentlich? Das Museum beantwortet diese Frage, wenn \u00fcberhaupt, dann eher vage, indem es selbst Fragen stellt: nach dem „\u00e4sthetischen Einfluss“, den die Interims-Bewohner auf das Museum genommen haben. Der K\u00fcnstler gibt in diesem Zusammenhang Folgendes zu Protokoll: „Es gibt Gesch\u00e4fte, in denen sich Menschen mit Migrationshintergrund M\u00f6bel kaufen. Das sind Gesch\u00e4fte, die ich so auch noch nicht kannte.“ Hei\u00dft das, er hatte eigentlich etwas anderes erwartet? Vielleicht, im Zusammenhang mit einem Mies van der Rohe-Bau, ein bisschen mehr Fingerspitzengef\u00fchl f\u00fcr die Empfindlichkeiten westeurop\u00e4ischer Geschmackskultur?<\/p>\n\n\n\n Wahrscheinlich ist er da nicht allein. Denn eigentlich kann jeder Museumsbesucher, der westeurop\u00e4isch sozialisiert ist und wei\u00df, dass das Bauhaus mehr als nur eine Baumarktkette ist, sofern er die Frage des Museums nach dem \u00e4sthetischen Einfluss ehrlich beantwortet, nur eins sagen: „ungut“. So weit geht die Rezensentin der Frankfurter Allgemeinen Zeitung nat\u00fcrlich nicht, spricht aber von einem „Culture Clash“ und fragt sich, ob es „angemessen“ sei, „Fl\u00fcchtlinge f\u00fcr eine Kunstprojekt zu instrumentalisieren“. Immerhin. Dass sie au\u00dferdem von „beklemmenden R\u00e4umen“, „irritierenden Perspektivwechseln“ und dem „Unbehagen einer voyeuristischen Grenz\u00fcberschreitung“ spricht, f\u00e4llt dann trotzdem gar nicht so sehr ins Gewicht, weil es in ihrem Text eher undeutlich bleibt, ob sich diese Aussagen konkret auf das Projekt oder eher ganz generell auf die Arbeitsweise des K\u00fcnstlers beziehen.<\/p>\n\n\n\n Gregor Schneiders Konzept ist vielleicht gut gemeint, aber ihm liegt ein feudaler Gestus zugrunde. Wir sollten das in unserer Kunstbeflissenheit nicht \u00fcbergehen. „Wovon man nicht sprechen kann, dar\u00fcber muss man schweigen“; das w\u00e4re in dem Kontext, der hier aufgerufen wird, vielleicht gar nicht so schlecht. Was dann aber nicht nur f\u00fcr den K\u00fcnstler, sondern f\u00fcr alle Beteiligten gelten m\u00fcsste, zumal ja auch der vorliegende Text, der sich im gleichen Kontext wie Gregor Schneider bewegt, gar nicht anders kann, als die Familie Alhmam Aldaas zu einem Objekt zu machen. Wer aber stattdessen lieber die guten Seiten eines derartigen Diskurses in den Vordergrund r\u00fccken m\u00f6chte, der ist ja vielleicht auch der Meinung, dass Hagenbecks V\u00f6lkerschauen eben doch als Beitrag zur V\u00f6lkerverst\u00e4ndigung betrachtet werden k\u00f6nnen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gregor Schneiders Projekt „Welcome“ in Haus Esters in Krefeld. Von Gregor Schneider erwarte ich im Grunde nicht weniger, als dass seine Projekte Fragen aufwerfen, die sich zwar auf leisen Pfoten anschleichen, mich aber dann mit um so gr\u00f6\u00dferen Nachdruck besch\u00e4ftigen, weil es mir nicht gelingen will, sie klar zu formulieren. Geschweige denn, sie zu beantworten. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1501,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[483,567,614,798,1468],"autor":[1630],"class_list":["post-2382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-features","tag-frank-niederlaender","tag-gregor-schneider","tag-haus-esters","tag-krefeld","tag-welcome","autor-frank-niederlaender"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/on-art.news\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Gregor-Schneider_Alhmam-Aldaas_VG-Bild-Kunst-2025_1-1024x683.jpg\")
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What you see is what you get?<\/h3>\n\n\n\n
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