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<\/figure>\nHitze, K\u00e4lte, Kunstrausch \u2013 der Kunstsaunapfad<\/h3>\n\n\n\n
Entworfen wurde die Kunstsauna, auf finnisch „Taidesauna“, von den drei spanischen Architekt:innen H\u00e9ctor Mendoza, Mara Partida und Boris Be\u017ean. Ihr Ansatz: eine ph\u00e4nomenologische Architektur, die Dinge erscheinen und sp\u00fcrbar werden l\u00e4sst anstatt sie auszustellen. Die Sauna ist kein Museum.<\/p>\n\n\n\n
Zur Sauna geht es durch den weitl\u00e4ufigen Skulpturenpark vorbei am ehemaligen Wohnhaus der Familie Serlachius, heute Museum. Vom Uferweg aus ist die gro\u00dfe Kunsthalle, von denselben Architekt:innen entworfen, von ihrer L\u00e4ngsseite zu sehen. Die Vertikalstruktur der Holzfassade und die spiegelnden Glaselemente imitieren den Wald und die Umgebung. Die Sauna, am Ende des Parks liegend, greift diese Struktur im Material des Betons wieder auf. Sein hellgrauer Farbton findet sich wieder in den Steinen, dem Wasser und im Himmel.<\/p>\n\n\n\n
Nach dem Eintreten in das Saunahaus er\u00f6ffnet sich ein heller Raum mit Panoramablick auf den See. Davor ist ein langer Banketttisch mit St\u00fchlen von Oscar Tusquets aufgestellt. Im hinteren Teil des Raums schlie\u00dft sich ein gem\u00fctliches wie stylisches Wohnzimmer mit Kamin an, von wo auf den See und die Terrasse geschaut werden kann. Einrichtung und Dekoration sind ausgesucht klassisch bis ikonisch und kombinieren finnisches Design (Alvar Aalto, Ilmari Tapiovaara, Klaus Haapaniemi) mit internationalen St\u00fccken (Patricia Urquiola, Jasper Morrison, Faye Toogood).<\/p>\n\n\n\n
Rechter Hand geht es vorbei an einer farbenfrohen Wandmalerei von Satu Rautiainen in die Umkleide- und Duschr\u00e4ume. Die Holzt\u00fcr schm\u00fcckt eine Wandplastik von Noora Schroderus, in verspielten Formen, die an Geschlechtsteile erinnern, steht da „INTIM“ und „INTERI\u00d6R“. Nachdem wir uns gereinigt und in Handt\u00fccher, gestaltet von Satu Rautiainen, geh\u00fcllt haben, treten wir hinaus ins K\u00fchle. Der Blick auf das Geb\u00e4ude von der Terrasse aus beeindruckt durch klare, aber k\u00fchne Formen. Innen und au\u00dfen spielen hier miteinander. Der eigentliche Saunaraum befindet sich am Ende des Ensembles am Waldrand. Er ist kreisrund, der Ofen ist ebenfalls kreisrund, m\u00e4chtig und voller schwarzer hei\u00dfer Steine. Die Hitze des Aufgusses, auf finnisch „L\u00f6yly“, umarmt wohlig den gesamten K\u00f6rper. Von drinnen er\u00f6ffnet ein gro\u00dfes quadratisches Fenster den Blick auf den See und ein poetisches Landart-Werk der finnischen K\u00fcnstlerin Laura K\u00f6n\u00f6nen. Nach dem Saunieren kann man sich in der Au\u00dfendusche abk\u00fchlen, umflossen vom schillernden Lichtspiel eines Fliesenmosaiks von Tuula Lehtinen. Oder man nimmt ein Bad im See. Vom Steg aus fallen dann ber\u00fchrende Skulpturen ins Auge; aus den Findlingen im Steingarten sch\u00e4len sich kindliche Gesichter \u2013 ein Werk der finnischen K\u00fcnstlerin Anne Koskinen.<\/p>\n\n\n\n
Kunst wie ein Naturph\u00e4nomen<\/h3>\n\n\n\n
Die Sauna sch\u00e4rft die Sinne und senkt den Blutdruck, macht Hunger und Durst, f\u00fchrt in den Schlaf oder revitalisiert. Sie befriedigt in ihrer \u00fcberm\u00e4\u00dfigen Intensit\u00e4t, ihrem Zu-Viel. Vielleicht brauchen wir es zuweilen, \u00fcber unsere Grenzen zu gehen, die Schwellen unserer Sinnesfelder zu bemerken um unser sinnliches Repertoire wieder g\u00e4nzlich aussch\u00f6pfen zu k\u00f6nnen. Der Rausch, den der K\u00f6rper unwillk\u00fcrlich unter der Einwirkung der Elemente erf\u00e4hrt, macht die Sinne nur noch sensibler f\u00fcr die Atmosph\u00e4re, das Licht, die Formen und die Bilder. Im puren Sp\u00fcren erscheint die Kunst wie ein Naturph\u00e4nomen. Die Kunstwerke reflektieren das Verh\u00e4ltnis des Menschen zur Natur, seiner Geschichte und sich selbst. \u00dcber die Werke und ihre Bedeutungen kann in Publikationen nachgelesen werden. Doch im Saunahaus gibt es keine Wandtitel oder -beschriftungen. Man kann und muss sie f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n
Well-Being im Museum<\/h3>\n\n\n\n
Die Werke in der Kunstsauna stammen alle aus der Sammlung Serlachius. Sie umfasst fast zehntausend Werke aus dem sogenannten „Goldenen Zeitalter“ der finnischen Kunst (1880 \u20131910), aus der fr\u00fchen Moderne und alte europ\u00e4ische Kunst aus den Niederlanden, Spanien und Italien aus dem 16. bis 18. Jahrhundert. Seit den 2010er Jahren wird die Sammlung auch um zeitgen\u00f6ssische Werke erweitert. \u00dcber die H\u00e4lfte der Neuzug\u00e4nge der letzten f\u00fcnf Jahre sind von K\u00fcnstlerinnen. Ausgestellt werden diese in Dauer- und Wechselausstellungen im ehemaligen Wohnhaus von G\u00f6sta Serlachius und seinem modernen Erweiterungsbau. Im Stiftungssitz im Ortskern wird eine historische Ausstellung zum Ort und der Stiftung gezeigt.<\/p>\n\n\n\n
Auch der Museumsbesuch hinterl\u00e4sst ein Gef\u00fchl angenehmer Differenz: Das Repertoire an kostenlosen Service- und Vermittlungsangeboten ist un\u00fcberschaubar. Es werden vielf\u00e4ltigste kostenlose Angebote f\u00fcr beeintr\u00e4chtigte Personen angeboten. Touren werden speziell f\u00fcr diverse Interessengruppen konzipiert. Mit seiner Publikumsarbeit versuche das Museum zum „Well-Being“ der G\u00e4ste beizutragen durch „materielle und immaterielle“ kulturelle Angebote, so die Leiterin der Publikumsentwicklung, P\u00e4ivi Nieppola. Wanderst\u00f6cke, Fahrr\u00e4der oder Boote lassen sich beispielsweise kostenlos ausleihen. Essen, Saunieren und Naturerfahrungen geh\u00f6ren ebenso ins Museumprogramm wie alte Meister. Speisen werden in Inspiration klassischer Stillleben kreiert und der Wald wird bei einer Klangmeditation begangen. Wissen wird hier weniger hierarchisiert und idealisiert, wodurch sich Vermittlungsformate leichter zug\u00e4nglich gestalten lassen und mit der Geschichte lebhaft verkn\u00fcpfen. Durch diese Niedrigschwelligkeit und Zug\u00e4nglichkeit ist die Stiftung tats\u00e4chlich zu dem mutiert, was sich viele Museen bisher nur w\u00fcnschen k\u00f6nnen, einem Ort f\u00fcr die Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n Manche gro\u00dfe Kunstausstellungen und Museumskomplexe erzeugen nicht nur Wohlstand und Wohlgefallen, sondern auch lokale Konflikte. Manches Bauprojekt und Vermittlungskonzept schafft es nicht, ausw\u00e4rtige und lokale Bev\u00f6lkerungsgruppen gleicherma\u00dfen einzubinden. Man sehe etwa nach Venedig zur Biennale, deren Besucherstr\u00f6me die Einheimischen kaum noch verkraften k\u00f6nnen oder nach Berlin ins Humboldt-Forum, dessen Fassade diesen Monat abgeschlossen sein wird, die Debatte darum aber vermutlich niemals. In M\u00e4ntt\u00e4-Vilppula scheint es anders zu laufen. Die Gemeinde hat sich durch die Stiftung von der Industriesiedlung zur international bekannten „Art Town“ entwickelt. Die Stiftung zeigt sieben bis acht Wechselausstellung im Jahr, mitunter zieht sie damit Publikum aus dem Ausland an. Fast t\u00e4glich finden Events und Vermittlungsangebote statt und j\u00e4hrlich das M\u00e4ntt\u00e4 Art Festival, das M\u00e4ntt\u00e4 Food Festival und das M\u00e4ntt\u00e4 Music Festival. Eine Kunstresidenz geh\u00f6rt ebenso zu den Stiftungsaktivit\u00e4ten wie Kinder- und Jugendcamps. Die Stiftung hat im ganzen Ort Spuren hinterlassen wie schon G\u00f6sta Serlachius, der mit der Kunstsammlung begann. Als Papierfabrikant hat er den Ort in den 1920er Jahren zu einer industriellen Modellsiedlung ausgebaut, um Arbeiter:innen zu finden. Er investierte aber auch in soziale und kulturelle Infrastruktur. Er gab eine Kirche in Auftrag, die f\u00fcr ihre Skulpturen von Hannes Autere, die Glasmalereien von Alvar Cawn und ein Kirchenfenster von Eric Ehrstrom Bekanntheit erlangte. Er unterst\u00fctzte den Bau eines Entbindungsheims und finanzierte \u00f6ffentliche Saunen.<\/p>\n\n\n\n Bis in die 1950er Jahre waren Saunen in Finnland wichtiger als das Heim. Hier wurde sich nicht nur gereinigt. In der Sauna wurden in Finnland Kinder geboren und die Leichen der Verstorbenen gewaschen. Hier wurden G\u00e4ste untergebracht, hier wurde Essen gekocht und haltbar gemacht. Denn die Sauna war ein steriler Ort, leicht zu s\u00e4ubern und aufzuheizen. Die finnische Saunakultur steht seit 2020 auf der „Repr\u00e4sentativen Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ der UNESCO, weil sie tief mit der finnischen Kultur verwurzelt ist. Noch heute ist die Sauna in Finnland mehr als ein Ort der Entspannung. Sie ist u. a. ein geselliger Ort, an dem geschwatzt und getrunken wird, aber nicht \u00fcber die Arbeit. In der Sauna sind alle gleich \u2013 finanzielle und soziale Unterschiede bleiben drau\u00dfen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In Mittelfinnland zeigt eine Kunststiftung, wie es gelingen kann, ein Museum f\u00fcr alle zu bauen. Etwa 300 Kilometer n\u00f6rdlich von Helsinki, in einem Waldst\u00fcck inmitten der finnischen Seenplatte, befindet sich die G\u00f6sta Serlachius Fine Arts Foundation. Die Stiftung in privatem Besitz verwaltet eine der renommiertesten Kunstsammlungen Finnlands und hat sich deren Bewahrung und der Versch\u00f6nerung […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1546,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[462,532,839,903,965,1265],"autor":[1647],"class_list":["post-2389","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-features","tag-finnland","tag-goesta-serlachius-fine-arts-foundation","tag-kunstsauna","tag-luise-wolf","tag-maenttae-vilppula","tag-sauna","autor-luise-wolf"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/on-art.news\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Keith_Tyson_Oppineen_kivi_49b_S.jpg\")
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Keith Tyson, „Scholar\u2019s Stone“, 2024, Bronze, im Besitz des K\u00fcnstlers. Teil der Ausstellung „Universal Symphony“ im Serlachius Herrenhaus und Skulpturenpark vom 24. Mai bis 26. Oktober 2025. Foto: Serlachius, Sampo Linkoneva.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nVom Industriestandort zur „Art Town“<\/h3>\n\n\n\n
Vom „finnischen Pragmatismus“<\/h3>\n\n\n\n