{"id":2413,"date":"2025-09-07T16:40:18","date_gmt":"2025-09-07T14:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/on-art.news\/?p=9888"},"modified":"2026-08-14T22:00:04","modified_gmt":"2026-08-14T20:00:04","slug":"genossin-sonne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/on-art.news\/en\/2025\/09\/07\/genossin-sonne\/","title":{"rendered":"Genossin Sonne"},"content":{"rendered":"

13. September 2025 – 18. Januar 2026, Dortmunder U, Ebene 3 & Ebene 6<\/h3>\n\n\n\n
    <\/ol>\n\n\n\n

    Vom 13. September 2025 bis zum 18. Januar 2026 zeigt der HMKV die internationale Gruppenausstellung Genossin Sonne. Zum ersten Mal wird eine Sonderausstellung im Dortmunder U gezeigt, die sich \u00fcber zwei Etagen streckt. Die essayistische Gruppenausstellung widmet sich k\u00fcnstlerischen Arbeiten und Theorien, die den Kosmos und insbesondere die Sonne, der Energielieferant f\u00fcr Leben auf der Erde, mit sozialen und politischen Bewegungen in Verbindung bringen. Die von Inke Arns und Andrea Popelka kuratierte Ausstellung entstand 2024 auf Einladung von Milo Rau, Intendant der Wiener Festwochen, als eine Kooperation zwischen der Kunsthalle Wien und den Wiener Festwochen | Freie Republik Wien. Der HMKV pr\u00e4sentiert Genossin Sonne nun in einer erweiterten Fassung auf einer stark vergr\u00f6\u00dferten Ausstellungsfl\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n

    Gezeigt werden 30 Arbeiten von 18 international renommierten K\u00fcnstler*innen, unter anderem Katharina Sieverding, Agnieszka Polska, Otto Piene, Anton Vidokle und Kerstin Br\u00e4tsch. Bei den Werken liegt ein Schwerpunkt auf dem Bewegtbild \u2013 auf Kino, Film und Video als Medien des Lichts. Aber auch in anderen Medien strahlen die Arbeiten hypnotische, fiebrige, gl\u00fchende, drohende Affekte aus.<\/p>\n\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure>\n
    Links<\/strong>: Anton Vidokle, The Communist Revolution Was Caused By The Sun, 2015, Videostill, Courtesy der K\u00fcnstler, \u00a9 Anton Vidokle. Right<\/strong>: Agnieszka Polska, The New Sun<\/em>, video still, UHD, 2017, Courtesy of the artist \u00a9 Agnieszka Polska.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Ausstellung geht der Verbindung zwischen Sonne und Revolution nach<\/h3>\n\n\n\n

    Genossin Sonne<\/em> wagt eine, zumindest auf den ersten Blick, irritierende Verbindung. Beeinflusst die Sonne, was auf der Erde passiert? Kann sie eine Genossin sein und spielt sie vielleicht eine Rolle in Revolutionen \u2013 oder macht sie bestimmte Ereignisse einfach wahrscheinlicher? Die Fragestellung der Ausstellung fu\u00dft auf einem historischen Ursprung: Bevor der Begriff „Revolution“ im 18. Jahrhundert \u2013 unter dem Eindruck der haitianischen und karibischen, der franz\u00f6sischen und nordamerikanischen Revolutionen \u2013 einen gewaltsamen Umsturz der bestehenden politischen oder sozialen Ordnung bezeichnete, wurde er in der Astronomie zur Bezeichnung der Umdrehung der Himmelsk\u00f6rper verwendet. Vor dem Hintergrund der Dezentrierung des Menschen als historisches Subjekt fragt die Ausstellung, inwieweit nicht nur die Umwelt auf der Erde, sondern dar\u00fcber hinaus auch der Kosmos an historischen Prozessen Anteil hat. Gibt es etwa, wie die sowjetischen Kosmisten \u2013 insbesondere Alexander L. Chizhevsky 1924 \u2013 behaupteten, einen Zusammenhang zwischen kosmischen Sonnenst\u00fcrmen und irdischen Revolutionen? Diesem Moment der Wissenschaftsgeschichte folgend, laden auch die 18 k\u00fcnstlerischen Positionen mit fast 30 Arbeiten in der Ausstellung Genossin Sonne<\/em> ein, vielf\u00e4ltige Assoziationen und Fragen zuzulassen \u00fcber die Zusammenh\u00e4nge zwischen dem Revolution\u00e4ren, dem Himmlischen, der zeitgen\u00f6ssischen Kunst und ihren Einfl\u00fcssen auf unseren Alltag.<\/p>\n\n\n\n

    Kunst im Prozess: Von Algen, die solare Aktien werden und einer Lichtstudie<\/h3>\n\n\n\n

    Zu den neuen Positionen in Dortmund geh\u00f6ren, neben Agnieszka Polskas Video The New Sun<\/em>, auch die Arbeiten The Solar Share<\/em> (2024) von DISNOVATION.ORG<\/strong> und die Dortmund Light Study<\/em> (2025) von Kobby Adi<\/strong>. Wie l\u00e4sst sich das messen, was uns t\u00e4glich umgibt \u2013 Licht, Energie, Atmosph\u00e4re? Beide Werke laden dazu ein, die Beziehung zwischen Umwelt und Wahrnehmung neu zu denken, und sie veranschaulichen dies besonders dadurch, dass der k\u00fcnstlerische Prozess w\u00e4hrend der Ausstellungslaufzeit passiert: In The Solar Share<\/em> (2024) wird Sonnenlicht buchst\u00e4blich in Wert verwandelt. Eine Mikroalgenkultur produziert t\u00e4glich essbare Biomasse \u2013 eine „solare Aktie“, die auf einem Quadratmeter w\u00e4chst und als Ma\u00df f\u00fcr neues, echtes Einkommen in den Stoffwechsel der Erde dient. Die Installation, die in dem einzigen Ausstellungsraum mit Tageslicht untergebracht ist, ist Bioreaktor, W\u00e4hrungseinheit und Denkmodell zugleich \u2013 und stellt die Frage: Wie s\u00e4he eine \u00d6konomie aus, die auf Photosynthese basiert? Auch Kobby Adi<\/strong>s Dortmund Light Study<\/em> (2025) lenkt den Blick auf das, was oft unbeachtet bleibt. Mitarbeiter*innen des Besucherservice dokumentieren hinter den Kulissen t\u00e4glich die Lichtstimmung im Raum \u2013 pers\u00f6nlich, subjektiv, manchmal poetisch. Aus diesen Notizen entsteht ein kollektives Logbuch des Moments. Beide Werke fordern dazu auf, genauer hinzusehen, mitzudenken, mitzuf\u00fchlen \u2013 und machen erfahrbar, wie fl\u00fcchtige Elemente wie Licht und Sonnenenergie zu Tr\u00e4gern von Erinnerung, Bedeutung und Wert werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

    Die Sonne zwischen Wissenschaft, Sehnsucht und Hoffnung<\/h3>\n\n\n\n

    Die Sonne fungiert bei den gezeigten Arbeiten der Ausstellung insgesamt einerseits als Lebens- und Energiespenderin f\u00fcr politische K\u00e4mpfe und andererseits als mahnende Figur, deren schiere Masse und Lebensdauer die K\u00fcrze menschlichen Lebens auf dem Planeten Erde deutlich macht. Eindrucksvoll demonstriert Katharina Sieverding<\/strong>s Arbeit Die Sonne um Mitternacht schauen, red (2011-2014)<\/em> genau dies. Eine aus 200.000 Satellitenaufnahmen animierte Medieninstallation zeigt das, was das blo\u00dfe menschliche Auge normalerweise nicht sieht: die Oberfl\u00e4che der Sonne in High-Res. Auch die Werke Lichtgeschwindigkeit, Smiley, 1845<\/em> und Solar Orbiter<\/em> (alle 2024) von Sonia Leimer<\/strong> greifen direkt auf eine NASA-Mission zur\u00fcck: Die Parker Solar Probe, die als erste Sonde die Sonnenkorona durchflog, dient der K\u00fcnstlerin als Ausgangspunkt f\u00fcr diese Siebdrucke auf hochspezialisierter Satellitenfolie. Das Werk reflektiert auf poetische Weise menschliche Widerstandskraft \u2013 und die Hoffnung, dass Fortschritt auch unter extremen Bedingungen m\u00f6glich bleibt. Die Sonne als Hoffnungs- oder Sehnsuchtsmoment thematisiert auch die Arbeit I only wish that I could weep<\/em> (2002) von The Atlas Group<\/strong>. Die Videoarbeit zeigt im Zeitraffer Szenen einer belebten Strandpromenade in Beirut und richtet den Blick immer wieder auf den Sonnenuntergang. Die Aufnahmen stammen \u2013 so die Erz\u00e4hlung \u2013 von einem ehemaligen Geheimdienstoffizier, der 1997 beschloss, statt zu \u00fcberwachende Zielpersonen lieber Sonnenunterg\u00e4nge zu filmen. Das Werk geh\u00f6rt zum Archiv der fiktiven K\u00fcnstlergruppe The Atlas Group und verkn\u00fcpft poetische Bilder mit Fragen nach Erinnerung, Trauma und der Darstellbarkeit von Geschichte im Nachhall des libanesischen B\u00fcrgerkriegs. Der Sonnenuntergang wird dabei zum stillen Symbol f\u00fcr Sehnsucht, Hoffnung \u2013 und das, was verloren ging.<\/p>\n\n\n\n

    Die revolution\u00e4re Kraft der Sonne<\/h3>\n\n\n\n

    Direkten Bezug zum theoretischen Rahmen der Ausstellung nimmt die Arbeit The Communist Revolution was Caused by the Sun<\/em> (2015) von Anton Vidokle<\/strong>: Dieses Video ist der zweite Teil der Trilogie Immortality for All<\/em> (2014\u20132017). Es widmet sich der poetischen Dimension einer Kosmologie der Sonne, wie sie der sowjetische Biophysiker Alexander L. Chizhevsky entwickelte. Gedreht in Kasachstan, wo Chizhevsky interniert war und sp\u00e4ter im Exil lebte, beschreibt der Film dessen Forschung zum Einfluss von Sonnen-Emissionen auf die menschliche Gesellschaft, Psychologie, Politik und \u00d6konomie. Erh\u00f6hte oder verminderte Sonnenaktivit\u00e4t zeige sich demnach in Form von Kriegen, Revolutionen, Epidemien und anderen kataklystischen Ereignissen. In The Communist Revolution Was Caused by the Sun<\/em> hei\u00dft es: „Der Mensch ist nicht nur ein irdisches, sondern auch ein kosmisches Wesen.“ Wenn dem so ist, hat die Sonne dann einen Einfluss auf die menschliche Geschichte? Ein \u00e4hnliches Gedankenkonstrukt l\u00e4sst sich auch bei Wolfgang Mattheuer<\/strong>s Arbeit Suite \u201989 (1988\/89)<\/em>
    ausmachen, einer sechsteiligen Serie von Linolschnitten, in der die Sonne gar die treibende Kraft hinter den sich 1988\/89 in Deutschland andeutenden Umbr\u00fcchen zu sein scheint. Die Spiralform (der Revolution?) wirbelt den Menschen umher, treibt ihn jedoch auch vorw\u00e4rts, in eine neue Zukunft. Auf einem anderen Blatt ist der „Jahrhundertschritt“ zu sehen, ein von Mattheuer gepr\u00e4gtes Motiv, das Hitlergru\u00df und die geballte Faust der Arbeiterklasse in sich vereint.\u00a0Der Holzschnitt Im Teufelskreis <\/em>(1972) und das Gem\u00e4lde Sonnenstra\u00dfe III<\/em> (1990) erg\u00e4nzen die Pr\u00e4sentation von Wolfgang Mattheuer.<\/p>\n\n\n\n

    Mit: Kobby Adi, Kerstin Br\u00e4tsch, Colectivo Los Ingr\u00e1vidos, DISNOVATION.ORG, Ho Rui An, Sonia Leimer, Maha Maamoun, Wolfgang Mattheuer, Otto Piene, Marina Pinsky, Agnieszka Polska, Katharina Sieverding, The Atlas Group, The Otolith Group, Suzanne Treister, Anton Vidokle, Gwenola Wagon, Zhiyuan Yang.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Mehr dazu:
    www.hmkv.de<\/u><\/a>
    www.facebook.com\/hartwaremedienkunstverein<\/u><\/a>
    www.instagram.com\/hmkv_de<\/u><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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